第30章 完善城市与传承

夏末秋初，石邑城迎来了一场变革。

启发现了一个问题：天黑之后，城里什么都看不见。

老人晚上出门摔伤，有人摸黑掉进沟里。

启站在街道上，看着黑漆漆的巷子，心里琢磨。

前世的知识告诉他，路灯可以解决。

在路旁立木柱，上面挂油灯。

夏盟鞣制兽皮剩的动物脂肪，以前都扔掉，现在可以熬油。

启让陶匠烧制了一批小陶碗做灯盏，麻线搓成灯芯。

灯芯泡在油里，点燃，火苗稳定，能烧半个晚上。

第一盏路灯亮起来的时候，全城人都来看。

火苗在风中摇曳，把石板路照得昏黄。阿虎仰着头，嘴都合不拢：“这东西好！晚上不用摸黑了！”

启让人在主要街道隔三十步立一根灯柱。

晚上巡逻的士兵负责点灯，附近住户轮流添油、维护。

几天后，石邑城的夜晚不再是一片漆黑。

街道亮堂堂，人们敢出门了，小孩在灯下玩耍，妇人们在门口借着灯光缝麻衣。

路灯照亮了夜晚，但白天的饮水问题还没解决。

石邑城人口多了，主要靠河边取水。

下雨天水浑，旱天要走很远，挑一担水来回半个时辰。

启请来几个有经验的老人在城内找水脉。

一个老人看土色，说这块地潮，下面有水。

另一个老人看植物，说这种草长的地方，水浅。启让人在老人指的地方挖。

挖了三处，两处出水，一处干涸。

出水的井挖到两丈深，水从底下涌上来，清冽甘甜。

井壁用砖石砌筑，防止塌方。

井口加石盖，留一个打水口，防止人掉进去。

井旁立了一块木牌，启让人用炭笔在上面写了几个字：不许在井边洗衣、洗兽皮。

妇人们最高兴。

以前每天要跑河边挑水，累得腰酸背痛。

现在出门几步就是井，打一桶水，一上午够用了。

一个妇人说：“省下的时间，能多纺半卷线。”

水井打好，启又想到了火。

石邑城人口密集，砖房虽不燃，但屋内木梁、草席、兽皮、麻布都是易燃物。

启见过一场小火灾，一家帐篷着火，烧得很快，幸亏发现及时，没有蔓延。

他让人在城内几个关键位置放大陶缸，常年储水，每缸水旁备木桶、木瓢。

规定任何人不得挪用消防用水。

阿虎带人挨家挨户宣传：睡前熄灭火塘，不要留明火；小孩不许玩火，违者罚家长。

每户备一桶沙土，用于灭火。

常备军夜间巡逻时，增加防火检查，发现隐患及时处理。

“宁可备而不用，不可用时无备。”启说。

这些事都办完了，启开始琢磨一件更大的事，记录。

夏盟的账簿、地图、制度，都用炭笔写在兽皮上。

兽皮会烂、会生虫、会受潮变形。

启翻出前年的几张，己经发霉了，字迹模糊。

他又翻出更早的，有的地方烂出了洞。

知识要传下去，不能靠易烂的兽皮。

启让阿青去找竹子。阿青带人沿着大河走了两天，在一处山脚下找到了一片竹林。竹子长得笔首，有手臂粗。

他们砍了几根扛回来。启把竹子劈成竹片，一扎宽，一尺长。用刀削平，用火烤干防蛀。

然后用炭笔在上面写字——比兽皮好写，字迹清晰，不洇不散。

阿虎蹲在旁边看，问：“这比兽皮好？”

“好。”启说，“兽皮几年就烂了，竹子几百年都不坏。”

启在竹片上端钻孔，用麻绳编连成册。一卷编了二十片，可以写很多字。

他把户籍册重新抄录到竹简上，一家一户，姓名、原属部落、性别、年龄、住址、职业。

抄了三天，抄了十几卷。

但写的时候，启发现了一个更大的问题——字。

部落里流传下来的记录符号，是几代人零零散散传下来的。

有人画一个圈代表“日”，有人画一道弯代表“水”。

同一个东西，不同部落画法不同。

同一个符号，在不同地方意思也不一样。

玄鸟部落的人画一只鸟代表自己的部落，石头部落的人画一块石头代表自己的部落，但外人看不懂。

而且这些符号太随意，没有固定笔画，每个人写出来都不一样。

少年营的孩子们学了好几个月，能写全自己名字的没几个。

“不是我们笨，”一个叫简的孩子抱怨，“是这个字太乱了。昨天学的，今天又变了。昨天教的‘羊’是画一个羊头，今天另一个师傅教的‘羊’是画两只角，到底哪个对？”

启愣住了，他从来没想过这个问题——他写的前世汉字，对这里的人来说是陌生的；而这里原有的符号，又太杂乱，不成体系。